23 | abril | 2017 | Theoretico

Em decorrência de suas relações com o corpo, a alma humana não é uma unidade simples, mas é múltipla, conforme a função que realize: conservação do corpo, proteção do corpo e conhecimento. Platão situa cada função da alma numa região do corpo:

Parte ou função apetitiva ou concupiscente: situada “entre o diafragma e o umbigo, ou baixo ventre”, busca comida, bebida, sexo, prazeres, isto é, tudo que é necessário para a conservação do corpo e para a geração de outros corpos. Ela dá origem a desejos para estas e outras coisas que, em cada caso, se baseiam, de forma simples e imediata, no pensamento de que a obtenção do objeto relevante do desejo é ou seria agradável. Como uma força motivadora, ela geralmente explica a auto-afirmação e ambição. Quando seus desejos são frustrados, ela dá origem a respostas emocionais como raiva e indignação, e ao comportamento que expressa e naturalmente flui de tais respostas. Essa parte é irracional e mortal, terminando com a morte do corpo.

Parte ou função colérica ou irascível: situada “acima do diafragma na cavidade do peito”, se irrita ou se enraivece conta tudo quanto possa ameaçar a segurança do corpo e tudo quanto lhe cause dor e sofrimento, incitando a combater os perigos contra a vida. Protetora do corpo, essa parte também é mortal e irracional.

Parte ou função racional: situada “na cabeça (face e cérebro)”, é a faculdade do conhecimento. Por sua própria natureza, está ligada ao conhecimento e à verdade. É, no entanto, preocupada em orientar e regular a vida que é idealmente responsável pela sabedoria, mas que leva em consideração as preocupações de cada uma das três partes separadamente e da alma como um todo. Parte espiritual e imortal, é função ativa e superior da alma, o princípio divino em nós.

alma racional 4